密拉维亚的守贞女_山之主23新旧交替 首页

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   山之主23新旧交替 (第3/3页)

的口号,周围赶来投奔的民众成群结队,更是在以撒刻意使用能力的情况下奉他若神明。

    贝鲁特因为他的到来连同周边的一片土地迅速的恢复了往日的秩序,人们回到土地继续生活,劳作。

    “……苏西夫人怀有身孕。有什么要做的,就我来吧。”伊扎克大叔脸色黑了黑,但没有指责什么,而是答应了。

    “不,伊扎克你的任务是要为我运送粮食。让你在这里忙活是大材小用。”以撒毫不退让。

    “那我派人代替她。你们不可让她下地。”伊扎克嗓音冷了下来,显然动怒,“适可而止。”

    我在一边冷眼旁观,看着两人对视,眼神火花带闪电。再看看肚子,看看伊扎克,我觉得我好像怀了个能拿捏他的人质…可偏偏他对以撒也多有忍让,光是有关空白遗嘱带来的让步,应该也不至于此。

    所以……什么“故人之子”?明显是起名父亲的程度吧。

    我看看以撒的长相,又看看伊扎克,仔细观察一番。起先觉得他两人没有任何相似之处,可是看着看着,我却觉得越看越像…联想之前伊扎克大叔说的,“并不是有血缘就是我的孩子”,难道,真的……?

    所以以撒亲爹到底是谁呀。

    “这里没有人能例外。”以撒说,“我也一样。”

    眼见着伊扎克要开口辩驳,以撒再次打断他:“不过——这次就先算了吧。”

    搜刮出的要提供给罗马人的军备都被以撒理所应当的据为己有,约伯宣讲这些军备要被充公,需要时会分给众人。

    本以为不用下地干活,谁知以撒却还是要求我要在田间听他安排的信徒宣讲新的教义。

    这一听,我逐渐听出些门道。

    关于以撒的所作所为,其实我一直不太理解。因为这当中有不少矛盾点。

    以他的出身,纵使寻求罗马人或者波斯人的帮助,他在尤拿王国也不该到处收拢流民,而除了约伯和少数士兵,我就再未见到其他愿意追随他的贵族。

    也就是说,这人虽出身贵族,却硬是把自己搞成了开局一个破碗,目标争夺天下的底层草根。

    这是图什么?

    我再次观看受洗时,听到不远处人群一阵sao乱,喧哗声不绝于耳。

    “那边发生什么了?”我问一旁的蒙托。

    “我给您问问。”蒙托挥手,派了手下的一个机灵的小军士去打听情况。

    不一会,那小军士就跑了回来。这是个叫哈尔的年轻士兵,是蒙托从波斯带来的,看着也就十七八岁,因为会说些希腊语所以就被蒙托选中跟了来。

    哈尔说:“禀告夫人,是一个老妇人正在抱着她的孙女闹事。”

    “嗯?”我觉得奇怪。闹事的人不少,不过这在受洗仪式边上闹事的还是头一回见。

    “是那位贝鲁特城主的母亲。”哈尔又加了一句。

    这老妇人我有印象,她的儿子是前贝鲁特城的城主,如今家财连同家宅都充了公。城主虽然没有死,听说他里应外合打开城门接待了以撒的义军。如今,城主已经被人从小贵族给直接撸成了白身,也主动加入了辛勤垦荒的队伍,成为了以撒的崇拜者之一。

    面对背叛了自己的儿子,我估计她这心情有够cao蛋的。

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    周六日还要上班  麻了

    于是上班抽空码字.jpg

    从对话可以看出  以撒对伊扎克几乎不用敬称  伊扎克也基本上是忍让的

    所以这情况是有人来跟伊丹抢叔叔

    阿列克来信:抢人爹者恒被抢之

    伊丹:呵.决定向潘泰亚告状.jpg

    羁縻统治就是以夷制夷

    叁个男主持续掉线中…不过快了,很快赛狗就要出场了

    以撒说要说服女主是认真的。他想把女主发展成信徒,或者认可他的人,让她为他说话。但女主一直觉得这个人在想屁吃。

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