山之主23新旧交替 (第2/3页)

微，因他积年治理还算勤勉，治下更加富庶，所以面对罗马人近乎严苛的要求起初勉强应付。他仍抱有希望，于是秘密出海，结果被韦鲁斯扣押了。

    与之相比，加利利王因占据圣城，本就丰饶，加上罗马总督也在圣城，所以情况稍好。但他因为常年沉迷宗教事务，政务怠惰，因而手下几个臣属勾心斗角的厉害，没有罗马人的施压，底层民众的生活也困难得很。有一些人拖家带口的北迁，更多的则舍不得离开耶路撒冷，宁肯饿死在圣城门口。

    比约戈王则是手段最残暴的。不断的有难民都从南方跑出来，向着圣城奔逃，于是他订下了严酷的宵禁法令，违者直接处死。

    我已经渐渐看出这个小国家将会从南到北的开始混乱起来。

    以撒没有伊扎克的干涉，除去一支五十人的队伍用来保护我的安全外，剩下的人都听从他调遣。加之早先有帕拉提雅人的暗中支持，队伍很快抵达了一座叫贝鲁特的城镇，途中除了小股盗匪外没有任何阻碍。

    伊扎克早些年一番布置，在此经营，和当地人联系紧密。如今只要联系上，不费一兵一卒就能拿下几座小城，贝鲁特就是其中之一。

    这座城镇距离首府巴勒贝克只有叁十公里，而巴勒贝克和加利利地区隔着一座湖相望。来时才知道，巴勒贝克里来了罗马人，之前的布置不起作用，只能先进贝鲁特而后徐徐图之。

    我又多了解了些详细情况。

    罗马来的是一个叫弗拉库斯的将军，他带着叁名亲信，想分别与尤拿的叁个王子接触，声称要用罗马的法律判决出新的王国继承人，并且禁止他们私底下为了争夺王位而发生冲突。

    这个人名我听说过，此人我却没有见过，对他并不了解。但从他被指派做这项任务便可以看出他的些许立场。首先可以肯定他不是希拉克利特的人。其次他也不是阿塞提斯早年跟随或者共事的亲信。听说不列颠尼亚的叛乱让很多元老受损严重，特维略被处理掉后，那地方如今也归希拉克利特的人来管。所以他也不是因北方平叛失败而回来的，也不代表这些“西北势力”。

    对于处理尤拿的政策，结束羁縻统治第一步就是要派更多的官吏接手全部事务。原本的包税工作取消，变为财务官的管理，缴纳赋税，同时还要分发一定公民权来收拢当地贵族，并且建立一些公共设施。

    这一切的前提是这里的王族不再是王族，而只是贵族。可我却没有听说阿塞提斯有增加元老院席位的意思……要知道当初凯撒这么把高卢征服后为了扩大统治增加了不少席位，之后为了平息元老不满，又能同时平衡新加入的贵族的权力，元老院一再扩充。所以每当有新行省被纳入版图，元老院席位会有变动基本已快成惯例。

    或许，伊扎克说的是真的。不打算扩充很多席位，就说明并不想拉拢这里的贵族增加自己的政治资本……

    如果不打算拉拢，那还能怎样？

    不扩充当然是和全体现有元老立场一致的决定，因为增加新人会稀释他们现有的权力。

    那么也就是说，应该会选一个能支持他的，又能在那里扩大地盘的贵族，来做利益交换。

    或许在和阿塞提斯谈判前，会先和他对上。

    这人不一定是阿塞提斯想要拉拢的人，但一定是他不想对上的人。

    以撒一路收拢流民，抗击军队，逐渐引起了罗马人的注意。只是罗马正规军是不会派来做收税这种小事的，来的都是受罗马人指挥的当地军队。

    几次冲突后，大概圣城那边已经收到消息了。不过，目前这势头应当也不会引起太大重视。

    进驻贝鲁特的第一时间，以撒便给在耶路撒冷的弗拉库斯写了信。具体他写了什么我并不知道，一到这城里我就被安排到了农场。

    以撒这个狗东西跟我说，整座城都信奉“不劳者不得食”，既然我在他手下，必然也得听他的。

    闻言我看向一旁的伊扎克大叔，他张口欲言，被以撒打断。

    “你答应我了，这段时间要配合我。”以撒双手交握，语气悠悠道，“我也不是让夫人做什么危险的事。而且，你也包括在内，伊扎克，不劳者不得食，这是我的规矩。”

    就这一句“劳者得其食”