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    儿柔媚流转；左耳线条粗犷，

    大大的耳垂直悬垂到了宽厚的肩头上，左耳却细腻精緻，上面还吊着个耳铛；左

    半边脸须毛虬张，右半边脸却显得圆润光洁；左胸脯上肌rou成块，中间一枚仅有

    小指尖大小的奶头，右胸脯上却是一隻浑圆挺翘的奶子，顶上乳晕成云；左边的

    大脚掌上踏一隻宽宽大大的草鞋，右边的细脚掌上却穿一隻澹粉色的绣花小鞋儿；

    最私密的部位裹了一条布块，左手膀粗壮结实，高高地擎着一把铁浇的棒头，

    右手臂光洁丰实，托着一隻微微开口的大河蚌——这就是远近闻名的喜乐神了，

    再古一些的人也称之爲棒头神。

    喜乐神是男女和合之神，在当地人的心裏有至高无上的地位。每年元宵节过

    后定期举行七天的喜乐神会，离得近的一般在家吃了晚饭摸黑上去，离得远的白

    天就开始动身，抵达后隐在山脚的树荫裏吃干粮喝水，到天擦黑才随在衆人后头

    上去，半夜时庙裏灯火通明香烟缭绕，这时神会最鼎盛的时段。

    一般情况下，去赴喜乐会都是很隐秘的事情，隻有不孕的媳妇实在没有办法

    采取，由婆婆在前头引路，半道上遇见熟人都说是去走亲戚，别人也晓得在这个

    时节半夜「走亲戚」后头的意思是啥，隻是瞅了婆婆手上提着的盖得严严实实的

    竹篾提篮笑笑就不再过问了。到了庙裏必定是人头攒动，婆婆拉着媳妇的挤到神

    像跟前，恭恭敬敬地将提篮裏备好的供品陈列在案台上，恭恭敬敬地点燃蜡烛将

    紫香一把插入香炉裏，然后婆媳两个才一起齐刷刷地跪在草蒲团上，虔诚地合掌

    在心中默念想要男娃娃还是女娃娃。拜完临出庙门的时候，婆婆将备好的纱布往

    媳妇头上一罩，约定了碰头的地点便远远地走开了。这时候，藏伏在夜幕裏的男

    人就窜出来拉儿媳的手，儿媳透过半透明的纱巾看看模样儿中不中意：若是不中

    意，就等下一个来拉她；若是中意，便随着男子到一个背风无人的旮旯角裏，谁

    也不许问谁一句话，脱下裤子来就凑在一处日。

    日完之后各自分开，谁也不认得谁，媳妇按事先约好的会面地点找到婆婆，

    婆媳两人打着火把便下山回家。不过仍旧不大放心，再次把儿媳往黑暗中推过去，

    说：「咱大老远的地赶来，再弄一回更加保险些！」还有的媳妇找不着婆婆，就

    立在约定之地巴巴地等，大半晌才见婆婆从黑暗裏走出来，一边提裤头一般喜滋

    滋地说：「咱明儿还要来！」来年要是谁家生下娃娃了，还是由婆婆领着来喜乐

    会上谢神，到了那时候，便是儿媳等婆婆了！所以离棒头峰近的年轻男子都爱赶