第三部 风姿物语 第五卷 第八章 血染山城 (第4/4页)

”。

    “狗屎山”，另一个比较正式的叫法，是“雪特山”，顾名思义，这是风之大陆上最大的雪特人部族居住之地。照地缘关系算起来，这里其实已经属于武炼的领土，但武炼的兽人们死都不愿意承认领土内有大批雪特人存在，宁愿把这座山算是自由都市领土。尽管实际上的距离不变，但在心理上来说，“相邻”总比“共居”要好听一点。

    雪特人群聚的村落，在其它种族看来简直就是垃圾堆，当然不会有人主&25163;&26426;&30475;&29255;&32;&65306;&65324;&65331;&65322;&65334;&65327;&65316;&65294;&65315;&65327;&65325;动想来沾染，但因为雪特人的习惯，常常在外出旅居混饭吃时，随手捡一些乱七八糟的东西回来，其中不乏某些珍宝，所以偶尔会有一些商人来访，忍着与雪特人接触的不快感，进行贸易。

    罕为外人所知的一点是，在这孤绝僻静的深山里，竟有着一座金碧辉煌的神殿。规模虽然不是很大，但装潢却委实华丽非凡，不但地板、梁柱都覆盖上金箔，几根主梁上还装饰着各色宝石与水晶，蓝宝石、红玛瑙、绿翡翠、紫水晶、黄琥珀……不同颜色的瑰丽光华，像彩虹一样环绕着金光闪闪的柱子，照得人险些连眼睛都睁不开。

    建材与装潢极度的豪奢华贵，但整体建筑却显得过于俗气，像是某名暴发户土财主的住所，让人不由自主地轻视。可是，只要想到此处是深山野岭，日常生活过得清苦贫穷的雪特人，到底要花多少心血与时间才能建成这座神殿，批评的标准也就放宽许多。

    雪特人的宗教观，属于多神教，甚至有点拜物教的信仰，相信每一样对象中都有精灵寄宿，只要看到特别一点的东西，都会捡回来祭拜，所以在这座黄金神殿的神坛上，乱七八糟地摆着各种宗教的神明，雷因斯的神像、白鹿洞的贤人图、耶路撒冷圣教的十字架，还有一些千年老树的根、超大石头的残骸，有些东西甚至叫不出名字，看上去与其说是神坛，不如说是垃圾坑更加恰当。

    在外人看来，以雪特人一向的贪婪自私，居然会建成一座这幺气派的神殿，实在是很不可思议的事。但是，住在这个村落里头的雪特人，却是很虔诚地把财宝金银供奉在神殿里，祈求着神明的庇佑。

    他们并不是不贪财，但是比起财宝，他们更期盼得到一些无形的东西，比如说，可以自由自在地外出旅行，不用再受到其它种族的白眼与歧视，所居住的偏僻山地能够回复原名“阿沙布鲁”，而不是因为它的居民，被外界唤为“狗屎山”或“雪特山”。

    就是因为这样的期盼，千百年来雪特神殿中的昂贵对象从未失窃，而外界也多不知道深山中居然有一座这样华丽的建筑，因此也从没发生盗匪抢劫的事件，直至今日……

    上千人的大队人马，以迅雷不及掩耳的奇速攻入了雪特山，无论装备与规模，都不是一般的流浪盗贼团能够比拟。雪特人很快就确认了，来者是艾尔铁诺的正规军，不知为了什幺理由，艾尔铁诺的军人攻入雪特人的村落，逢人就杀，放火焚烧着所能见到的屋舍。

    部分的人们尝试避往神殿，但是一道从天而降的黑影，却抢先一步飞降在神殿门口，漆黑色的蝙蝠之翼，让雪特人想到最近流传的一个不祥耳语：有某个极其邪恶的绝世凶兽，其蝠翼所飞行过处，死亡与毁灭也同时而至。

    “奇……奇雷斯吗？”

    矮小的雪特人长老，颤声说出那个不祥之名，而来人则以杀戮来回答这一切。

    为了保护神殿，雪特人进行了一段为时甚短的战斗，但因为彼此的战力悬殊，这场战斗甚至还来不及激烈化，就变成了单方面的血腥屠杀。最后，获得胜利的那个男人，面无表情地甩去了手上的血rou碎块，踩着被鲜血染红的黄金阶梯，缓步进入神殿。

    “……黄金像……被放到哪里去了？这些雪特人该不会藏起来了吧？还要送去香格里拉，没多少时间浪费了……”

    经过了短暂，他在神殿的一角，发现了那尊由隆？贝多芬亲自铸造的黄金像，才刚伸手要拿，神殿门口就传来一个稚嫩的女童嗓音。

    “古老的俗谚中，有一句是：莫从雪特人的碗中抢食物。意思是别与乞丐争食，也就是奉劝人们别赶尽杀绝……年轻人，你看来不像是个笨蛋，怎幺也来效此愚行呢？”