第一百八十七章 摩罗喜欢浮生若梦 (第1/4页)

    剩余的血雾又分别凝结出来了两个人影，一道戴着黑式尉能面的虚影朝着阿久留飘去，另一道虚影，「千岁」，则是在摩罗和戴着白式尉面具的虚影同时吟唱着祝词下，跳起完整的“千岁之舞”。

    “——流水终不绝。”

    “——您之长寿历千年，我等亦千秋。”

    “日光下照鸣飞瀑。”

    随着「千岁」跳完舞，没入阿久留的体内后，阿久留体内时空之力的也被强行抽取大半，化作转动时之风车和打开通道的能量。

    阿久留终于短暂地从控制中苏醒过来。然而，此时「千岁」的虚影已经与阿久留完全重合，再加上象征神明的“翁”已经开始发挥作用，更让本没有多少战斗力的祂完全失去挣扎的能力，只能眼睁睁地看着自己赖以生存的力量被继续抽出。

    不知从何而来的横笛声和小鼓声响起，在背景音乐的伴奏下，庄肃低沉的声音，从那戴着白式尉面具的虚影「翁」嘴里发出。「翁」踏着稳重的步伐，挥舞着金色折扇，嘴里念诵着属于祂的祝言咒歌：

    “——往昔神代，愿此世久祚如之。”

    “——有那千年鹤咏万年乐，又有千年龟载天地人。”

    “祈得天下太平，国土安稳于今日……”

    在「翁」不再念诵，而是专注地跳着庄严舞步时，五条悟凑过来，站在摩罗身边，伸手拉过摩罗拢在袖子里的手，握着。他看着面前这位特殊的演出者，小声吐槽起来：

    “附体？感觉像是鬼上身一样……比歌姬的术式还麻烦诶。”

    庵歌姬的术式「单独禁区」，可以对术式范围内的任意术师的咒力总量、输出进行临时增幅。她的术式准备时间很长，且需要她同时念诵完整的咒词，加上相应的掌印，舞步和奏乐，通过这一系列的步骤，才能将她的术式发挥出应有的效果。

    与其说是术式，不如说，庵歌姬的术式更接近有祝福效果的仪式。

    「唔…那个只会打辅助的小巫女啊。说起来那个小巫女上次把我抽屉里那些季节限定的包装纸扔到哪去了？」

    “其实也差不多哦，因为「翁」是能乐的‘宿神’（注1），也是鄙人血鬼术的源头。”这也是摩罗在「翁」结束前，无法使用其他分支血鬼术的原因，“「翁」的前身，最开始本来就是在神社和寺庙里演出的，向神明祈求国泰民安和仪式。”

    摩罗虽然无法保证自己的领土上年年五谷丰登，让居民安居乐业，但风调雨顺他还是能做到的——他可不是在领地内随便游荡，白拿追随者和信徒的贡品不干活的类型。

    ——他可是一直有在好好地工作啊。

    五条悟看着「翁」跳着祝言之舞，在「翁」祈祷千秋万岁的时候，手指甲搔了搔摩罗的手心，见摩罗一直分神cao控着「翁」，又捏了捏摩罗的指尖，尾巴重重地砸在摩罗的身上，这才拉来了与「翁」先后念完祝词的摩罗些许的注意。

    习惯了摩罗疯疯癫癫、没心没肺的模样，五条悟突然有种恍如隔世的感觉，明明是同样的一张脸…他却有些不太习惯认真起来的摩罗了。

    感觉他的小男朋友好像一直都是这样的……是因为看着这样的他二十多年了吗？

    ——那么，无人可以同行，无人可以倾诉的那数百年，他又是怎样度过那离群索居，见着熟悉的人一个个死去，而无能为力的日日夜夜的呢？

    五条悟自认自己做不到独自守着那一点少得可怜的回忆，孤单的徘徊在这世界上几个世纪。

    会很寂寞吧？体会过和大家在一起的日子，就很难回到孤身一人…因为人类本来就是社会动物啊。

    所以，在变成鬼之后，摩罗才会有这种血鬼术的诞生…是因为想要让死去的人继续留在他的身边，陪伴着他吗？