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分卷阅读15 (第1/2页)
传说,我们家接着干这个,是没有办法的办法。”☆、11“你们觉得那位术士,也就是我老祖宗用五行封宝术借灵邪之气把宝气送上天,献宝给天帝老爷,从而平复了老天的怒气停止降灾到人间这事听着特玄乎,特不相信吧。说实话,我也不相信。这就跟姜太公的那些传说是一个道理——人是真的历史人物,史书上记录他的功绩有很多也都是真的,但是有的事情就是瞎编的。说实在的,谁也猜不透老祖宗当年到底为什么要下这个五行术。什么献宝啊,就跟大禹治水一个道理,后人给老祖宗的做法找个说法写进祖训里罢了。但是老祖宗的五行术确实是用来封住东西的,但是他当年是不是封的宝谁也不知道了。只不过现在我爷爷、我父亲、包括我、甚至我的后代,还得一代代延续下来接着施术,不是因为我们家族注定是术士,更不是因为承组训,而是因为不能停下来。——我们家祖祖辈辈,把五行封宝之术延续了下来,是不得已而为之。夏哥,你觉得这事特酷,好像我们家族与众不同,天赋异禀吧。但是我觉得说是诅咒更合适,一代代传承五行之术说白了只是为了给老祖宗擦屁股。从五行之术第一次被使用开始,就注定了是个恶性循环。这还得从头说起。不管献宝祭天是不是真的,反正五行之术是实实在在被使用了的。第一次施术时,老祖宗是怎么找到那些合适的尸体的也没有人知道,反正术成了。而法术这些东西,就跟食物会过期一样,它也是有保质期的。据说老祖宗在弥留之际跟他的后人说:“五行之术,二十年即散。”就是说,埋下五具合适的尸体——术成,能管二十年,之后就没有用了。后人不解,散便散了,有何问题?这时候老祖宗才说,五行之术一旦使用,便不能停下,否则后患无穷。当年为了封宝,找的那五具尸体,不说惨死,也都不是如生老病死这般正常死亡的,也正是因为这样才能作为封宝尸。封宝尸的共同特点是——有宝气,所谓宝气便是灵邪之气。而只有非正常死亡的人,心存怨念,死后才能产生灵邪之气。五行术运行时,灵邪之气被压在封宝尸内。而五行术若是散了,灵邪之气便可挣脱尸体的约束,四处飘散,作乱人间。后人问说,除了封宝尸,世上惨死的人那么多,都会产生灵邪之气,为何唯独封宝尸的灵邪之气那么可怕呢?老祖宗解释道,一般惨死的人,因心存怨念而生的灵邪之气,没什么力量,过不了多久就散了。而封宝尸的灵邪之气,因五行术的运行没能及时散去,被强行压制了二十年,已成气候,不得不防。鬼神也懂道理,不会随便作乱人间。本是我们走我们的阳关道,它们走它们的独木桥。但本该遵循规律自然散去的灵邪之气,被人拿来用了。那是人先逾了矩,在鬼神跟前造次,它们自然要借着灵邪之气报复人类。五行之术,滋养了能霍乱人间的东西。后人懂了——所以说再施五行之术,不是为了封宝,而是为了封住上次运术时压着没能散去的灵邪之气。然而再次施术,不可沿用之前的尸体,必
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