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下一心换来的。

虽然没说拜神没有用，可意思也差多不多到了。

就连祭祀大人都在丰收宴上，笑意潺潺，身上一股子烟火气，一下子就从神坛上走下来了，走到了平头百姓里面。

所以燕城现在就是学子们推崇的科学时代，让其乔木说就是土科学时代。追求科学的过程中。

也有人在燕城煽动学子，百姓的情绪，说祭祀都走下神坛，非得推崇科学论，是不是燕城已经是被神给抛弃了，

神弃之地，燕城恐怕有大难临头。

这话都没能等传到官府，挑拨，凑事的人就被百姓同学子给拍在大街上了。没打死那是燕城百姓，想要揪出幕后黑手呢。

家家有余粮，人人有盼头，这要是神弃之地，他们就是做神弃之民又如何。

这且不说，大齐多辽阔的疆域，那些被成为被神眷顾的地方，又是个什么样子，有他们燕城富足吗，有他们燕城喜乐吗，关键是有他们燕城太平吗，

从未听说过这样的地方是悲哀称作神弃之地的。

所以这人肯定是包藏祸心，其心可诛。

看看从秦地出来的那些流民都过得是什么样的日子，那些流民中分散在各地的匠人早就绘声绘色的分享过，他们一路逃荒来燕城时候的艰辛，还有各地见闻，

大家对流民，战乱地方的生活早就感同身受。

宁为太平狗不为乱世人，想让他燕城百姓流离失所，那肯定是不能容忍的。

打，必须狠狠地打。跟过街老鼠一样，在燕城两个容身之地都没有，别说蛊惑人心了。

等包藏祸心的苦主，告上官府的时候，官员都不知道这案子如何宣判，这百姓的警惕性也太高了。都不用官府出手了。

打人肯定是不对，可这被众人指称包藏祸心，打死都在所不惜的苦主，也真是公平不起来，

有古稀老丈，杵着拐杖在朝堂上在公堂上，挺身而出，掉半口牙的漏风嘴唇叫嚣：“打死这为害燕城的祸患，老夫也不叫上官为难，老夫把罪认下。”

那个豪迈的劲头，让年轻小伙子都汗颜。后面还跟着一堆的老头老太太等着认罪呢。

年轻人站出来：“有我等在，哪有让你顶罪的道理。”

人家老头就说了：“留着有用之躯，为我燕城百姓做更多的事情，这样的我们来。”好吗仗义的跟演戏一样。还都是自发的。

坐在衙门上的官员都觉得自家百姓，从老到幼一身的血性。舍得一身剐也得把祸害除了。

看到官员赞成的脸色，告状的苦主嗷嗷的叫唤着，这燕城官员百姓坑蒙一起，蛇鼠一窝。状他不告了。只要求官府保护他的安全。

坐在堂上的大人气乐了，你都说我蛇鼠一窝了，还敢让我保护安全：“能同百姓蛇鼠一窝，本官深感荣幸，要谢谢这位的赞美。”

然后接着说到：‘我燕城虽然言论开放，可也不是什么人都能容下的，你这等唯恐天下不乱，言语挑拨的小人，本官作为父母，为维护我燕城安危，怀疑你是外族送到我燕