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分卷阅读285 (第2/2页)
br>这也像是朝代兴替,压迫,战乱,残暴,就像是魔道。人们厌恶战乱,向往盛世安宁,所以在朝代兴起的时候,经历战乱的人们往往会展现各种美好的品质,比如勤劳,勇敢,友爱,怜悯。但是当生活渐渐富裕起来,养育出来的往往就不再是善行。奢靡,自私,对于财富的极度追求,甚至不惜以违背良知的手段去掠夺。“笑贫不笑娼”,往往就是盛世之中滋生出恶孽的表征。当整个时代都开始认可这样的价值观时,就是时代崩坏的前奏。叶柏涵作为曾经在现代生活的人,以前也曾认为像这样封建背景下的礼教腐烂发臭。然而当真正经历这一个过程的时候,他意识到古代的礼教和现世的道德即使表现形式不同,核心部分并没有区别。它的本质,都是为了延长时代崩坏的周期,拖延争斗到来的时间。虽然总会有人以其为刀,试图利用它去杀害他人;也总有人以其为盾,把自己包裹其中就以为可以与时代隔绝,自欺欺人。但是那是使用者的问题,并不是礼教的初衷。恶念可以使用世间万物作为武器,并不局限于某样东西。现在很明显,崩坏的时间已经到了。叶柏涵之前就发现了,虽然在林墨乘之前,魔道中人已经多年不敢大张声势地冒头,却也不代表魔道就不存在,只不过是不那么明目张胆而已。而事实上,哪怕魔道势弱,正道势强,那也不代表魔道的人数就少了。正道不代表善念,魔道也不代表恶念。而当正道的势力强到一定程度的时候,在正道之中自然又会形成善与恶。此时的正道和魔道本身反而不再代表善恶,而只代表了强弱。恶人隐藏自己的真实面貌,也能在正道之中获取一席之地,反之弱者哪怕并没有真正的恶行,却也会被强权逼迫,被迫成为所谓的“魔道”。这是不对的。但是……这个天下真的有所谓完全的正确存在吗?恶是从人的心底萌生出来的,有些人根本就不想要所谓的正道善念,也不信仰。恶是天然存在的,就算恶人有那么一瞬间被善意所感化,但是在长远来说,他们终究还是会选择更有利于自己的道路。就像怜悯之心天然存在一样,嫉妒,厌恶,优越感也从来天然存在。之前的除魔大会之中,叛变的正道世家,有些是为了自身的利益,也有些是为了生存。即使在正道之中,强势的家族压迫和欺凌弱势的家族,大门派欺压小门派之类的事情也从来不少。当然,即使金梳玉报告了这些方面的消息,叶柏涵也很难干涉些什么。因为说到底,这是千百年来遗留下来的问题。之前聚集起来的正道势力非常复杂,一种是直接受到魔道迫害的对象,比如云州的修士,或者是云州一些受害修士的亲人故交;第二种是几个魔道主要活跃地区附近的修仙者们,比如说云州附近的几州,北疆的两宫以及其它关联人物。第三种则是没有利害关系,但是因为听说了魔道所作所为而特意赶来参与大会的修士们。这其中不乏彼此之间有龃龉的势力,叶柏涵之前也发现了一些矛盾,只不过全部指
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