[4]贞洁揽镜自照 (第1/4页)

    在双星系统的恒星中，一个天体自身的内向引力会因受另外一个临近天体对它造成的潮汐力的腹背距离不同而形成引力差，当引力差超过天体的结合能时，较小天体就会倾向碎散，成为较大天体的行星环。这一段维持天体引力平衡不至解体的最小间距，在天文上被称为洛希极限。

    那道视线向他望来。在它降临之前，李忘生已自觉预备完全，抚下心腹之间不合时宜的闷翳，他的表情如同新刻的岩彩，再是骨骼棱厉也可使一把锉刀即瞬抹平所有面色上不易察觉的险峻，于是一眼探去便总显出一种定向批发的人味。望远镜可以设置波段过滤以可视内容，但人的眼觉很难将不想看见的东西视而不见。但方宇轩面上的总保有的那种不自知的温柔因为看见他而显而易见地变为一张虚张声势的表皮，紧接着，那审视在很短的时间内便迎面掷到他身上，如同两道圆偏振光：在时间的序列中左旋，是轻慢掠过的，只够潦草的一眼，并不加以何等的颜色；于空间的维度中右旋，又仿佛挟有万钧沉实的质量，逼至他面上时甚至将他眼鼻捺出一股近乎失态的酸意，以讯问他面上每一寸正不自知地暗自战战解构的肌群。他心怀鬼胎，几乎觉得脸面皮rou被那一眼居高临下地剜出痛感，脚下也不由得顿错起来。在太阳，这颗黄矮巨星持续数百亿年的辐照下，他感觉到一种卷土重来的不安，自内而起，要将他的骨头都焐得冷透了。本能向后牵引着他的背心，他站在原地分辨剖理，实际上，他已很多年不曾有束手无策的茫然，以至于当恐惧迟钝发源，叫嚣着支使四肢退缩时，他竟然对这种不适感到陌生，这陌生令他有片刻犹疑，便与最佳的观测时机失之交臂。可方宇轩又停了下来，正视着他，极为寻常、短促地露出微笑，“你怎么过来了？”又是极轻快的语气，将上一秒的沉默彼此圆融过去了，笑意糅进眼珠里，像两口缓慢地淋漓融化的琥珀。在他的注视下，日光带热的波粒又重新浇拂在他身上，以引力支使，赶他赴身趋附。弗洛伊德将人的人格陈述为三我定则，当自我和超我于阻力带两端背向角力时，旁观、黏附二者的本我并不能因旁观而豁免撕裂的定局。现代人类通识：宇宙起源于一个单独而无维度的，包含一切物质的致密炽热的奇点，撑开宇宙的并不是盘古、盖亚或马杜尔克，而是一场无声且空前的爆炸，微粒喷发、冷却，成为构物的基础单位。若这种分解不啻为一种人格的四散喷发，脑rou骨血也自当碾为齑粉，人的疯癫由此与之紧密相连。

    此时，他们之间犹剩十步距离，在这样互斥的引力中，哪一步将会成为他结合能所临界的洛希极限？李忘生不能预料。他只是接过那只递在他眼下，慷慨地敞露着掌心的手。盲人摸象是一种闭目塞听的愚昧，智识不可发散，其中关窍在于预先得到确证：房间中等待触摸的确是大象，而非此外所有未知名状之物。以手视物，譬如摸骨断相，摒去触觉器官外一切感官，最原始的写实主义。伸出手将是打破僵局的第一步，对于非盲者而言，不可察视的未知就是一种恐惧的窥伺，极易将自我陷落为一个无力反驳的客体，人往往会寻求不合逻辑地凭空虚构一道更高位面的注视，使这种莫名的惶惑合乎逻辑，类似夜行僻巷，以后背的被害妄想驱使行为趋避，人因此产生一种急迫，向着黯淡毗黄的路灯，快步走出黑暗的最深处去。

    李忘生不由想到，科斯美汀圣母教堂的特里同面塑大张裂口，两唇已被游客磨得平削光锃，显出一种滑稽的冒犯，但伸出手的那刻，人不免惴惴揣测于真理之口的传说，是否仍会将谎言的惩罚应验在双手之上，好弄口舌者，其双手也会最终齐腕绞断于审判之人的口舌之中。

    有意无意地，方宇轩逐渐拖沓步子，两人无声地退下去，慢行在行列的末尾，两丛影子像两块暴晒过后的糖块，紧紧地化在一起，令他的步子也粘附着他。学生见他是生人，只好奇地看他，并不贸然上前搭话，以为是方宇轩新来的同事，有事寻他要说，都识趣地走朝前去。

    当事人却一时不知从何说起，李忘生忖度片刻，于是问起村头那幢奇怪的房子。

    方宇轩一听他说便知道了：“那屋子门